设计哲学

上期聊过不做总统就做广告人，说明了广告的重要性，越重要的事情需要顾及的面也广。广告设计与哲学、兵法、文学、心里学、经济学有没有关联和相同之处。有个词叫触类旁通，各门学科的顶层是有相通之处的，现在浙江的高中生需要学习的科目有12门课，语文、数学、英语、物理、化学、生物、地理、历史、政治、技术、美术、体育、音乐。春秋时期孔子教学科目的第一层次学习礼、乐、射、御、书、数六艺；第二层次学《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经二在原古的时候，连文字都没有，伏羲开创了八卦，那是设计了鼻祖了，我们设计的人应该拜伏羲。八卦是伏羲通过观察自然现象得来的，后来进过周文王姬昌之手拓展为64卦，成了《易经》，里面含有对立统一的辩证法，是哲学的雏形，他的原理是象、数、理、占，也就是通过观察现象，通过技数子计算，经过理性和主观分析得到一个结果，以作为做事情的依据。这个过程非常合理，各行各业做战略，解决问题都遵循这个过程，设计也是遵循这个过程。

《易经》里面的阴阳对立统一原理，在广告设计里就是对比调和原理，对比有哪些对比：大小、多寡、明暗、动静、粗细、兴衰、老少、加减的对比在如太极图中已有体现，如果太极图是彩色的一定会有冷暖的对比，还有奇正、虚实、多寡、光糙、厚薄、高低、疏密、远近、相背、舍得、亲疏、恩仇、爱恨、善恶、舍得、有无......,看到奇正、虚实，多寡，相背是不是想到孙子兵法以和书法了，看到虚实、疏密、远近、冷暖是不是想到画画了，看到恩仇、爱恨、善恶，美丑是不是想到文学电影等艺术作品了，加减、买卖，舍得肯定是想到经济了，我们经常会听到段位很高的金融大鳄谈论投资时会提到常识，哲学，艺术等词语。

谈到加减不得不提一下印度人发明的“0”的概念，这应该是从佛教中来，零就是空的概念，我们祖先有对立统一的概念没有空的概念，合抱之木生于毫末，毫末只是说小，总归还是有的。计算器进行各种复杂运算，他的底层逻辑就是加法，乘法相当于加法1+1=1*2，减法和除法就是加法乘法掉个方向，一个二极管就是一个开关，用0和1代表，因为他采用二进制所以2就用10表示，3用11表示4用100表示，据科学家推测人类的大脑就是一台量子计算机，纷繁世界就两个基本开关组合而成，这个二节管开关键不就是阴阳两极吗，这也说明事物的底层逻辑都是相通的，我们从小接受学校的教育模式都是分科教学，融合的不够，每个学科老师都独自教各科的，没有一个老师负责讲解众多学科之间的关联和融合；重视知识灌输，对智慧的思辨和创造的实践比较少。没有多少老师让学生领悟到加法里有减法的观念，舍中有得，得中有失，危中含机，机中含危的对立思辨和逆向思维恰恰是走向很多成功人事的重要思维方式。

谈了这么对立，那么统一是怎么回事你，统一在绘画中叫调和，在社会上交和谐，不管是一组对立关系，还是多组复杂的对立关系，我们要想这组关系能够维系必须要进行调和统一，红楼梦中有一句话不是东风压倒西风就是东风压倒东风，毛主席也引用过这句话，一组关系中必须有所区分，才能暂时的缓解冲突，举例来说，设计中两个色块，但就面积这组关系来说，需要将两个色块处理成两个不同的大小以形成主次，这组关系就调和了，当然设计师如果因为特殊需要采用两个一样大的色块表现冲突关系另当别论。从这组简单的关系我们推导到一部作品，我们里面的各种对立关系要统一作者或设计师所要追求的整体氛围中，比如《巴黎圣母院》中美丽善良的吉ト赛女郎埃斯梅拉达，面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多，教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠以及人文环境的各种对比都统一在雨果倡导的人道主义反对虚伪的禁欲主义思想之下。

在色彩方面人们做过一个实验当年持续盯着一幅画看几分钟，在看白纸时纸上会呈现这幅画颜色相反的画面也就是这些颜色的补色，人类在看一个颜色的时候潜意识里希望看到这个颜色的补色，这样就起到调和的作用，我们的社会也是这样，当一个阶级有的东西另外一个阶级没有，他的潜意识里就有补偿的需要，需要得不到满足和平衡，冲突就产生了，我们设计师设计VI画册包装时处理各种对比关系要通过调和合调性统一设计稿。

三教同源，九流同宗，天下大道一以贯之。